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动画《白马少年》:用动画表现“城市文化”

光明日报 2016-10-09 CBD动漫   在中华民族赖以生存的这块土地上,有很多动人的民间故事像风一样穿越了时空,经久不息,传达出一种民间可贵的善良、执著、奋斗精神。借助民间传说,山西省晋城市城区把晋城一带广为流传的“白马拖缰”的故事,用动漫的方式演绎出来,对一个城市的文化进行全新解读。这就是笔者眼前这部电视动漫作品《白马少年》。

  故事发生在古老的太行山南麓晋城市。传说古时候晋城白马寺山上,由于当地村民乱砍滥伐、破坏了自然环境,招来了一个黑风怪,强迫山下白家庄村民每年为其上贡。这一年因为村民少交了贡品,黑风怪便来到村庄问罪,吓得全村人都躲进山洞避难。黑风怪盛怒之下要把村庄全部烧光。为救村民,少年驹子的父亲走出山洞与黑风怪理论。最终黑风怪答应驹子父亲以牺牲自己生命为条件,允许村民当年免交贡品。父亲死后,驹子到胡财主家做长工,利用一切时间勤练武功,立誓为父报仇,为民除妖。这年冬天,驹子在砍柴时碰到嘉润池的水神,水神赠与驹子宝物白马,并传授功夫,最后,驹子利用水神传授的功夫和宝马的缰绳绑缚杀死黑风怪,将之压在白马寺山下,使当地百姓重新过上和平、安宁的生活。

  这个故事和北方民族所有的故事模式一样,讲述的是善良最终战胜邪恶的故事。但其独到之处在于把三月三嘉润换水等民间故事、当地民俗加入时尚元素,有机地糅合到剧作当中,利用现代传播手段进行了加工演绎。据我所知,用“动漫”的方式来表现一个城市的文化,这在全国各省都是不多见的,晋城市城区无疑走在了前面。

  城市性格的崭新名片

  《白马少年》这部动漫作品中,有许多栩栩如生的人物,其中最能代表晋城人性格的就是故事主人公驹子。

  作为民间正义的化身,驹子爱憎分明,疾恶如仇,充分表达出了老百姓寻求正义、公平、安宁的渴望与心声。制作动漫片《白马少年》的目的正是在于通过对驹子形象的塑造,打造晋城的崭新名片。

  晋城古称泽州,晋城人具有典型的太行人的特征:淳朴、厚道、温和、刚强。温和而知足的性格造就了淳朴的民风,使得晋城成为一个治安良好的地方。但是,温和并不等于柔弱。晋城人同样直爽、热情、讲义气,敢于路见不平拔刀相助。《泽州府志》里对泽州人(清代叫凤台)有这样的评价:“近太行之麓,水土深厚,性质朴,气豪劲,多文娴礼,衣冠为诸郡先。”清初史学家、《明书》作者傅维麟认为,“泽州人本好义,性质豪岸,……少委曲,重儒术。”战国时期名臣蔺相如,西晋名将周处,岳飞帐前大将梁兴,更有抗战时期和解放战争时期群星璀璨的晋城籍将军,都是宁肯站着死也不跪着生的人物。史书上记载,晋城各地都曾发生过百姓因不堪重负而大闹官府、盐店的事情。抗战期间,阳城县匠礼村一位绰号“夜明珠”的村民李银保,带领村民在5天5夜中打退日军8次进攻,受到刘伯承司令员的称赞,这也算是晋城人刚烈性格的一个佐证吧。

  温和、圆通与刚强、坚毅相杂糅,这就是晋城的城市性格和城市表情。在《白马少年》中,驹子的父亲与驹子就是这种城市性格的生动再现。特别是在少年驹子身上,既有着父辈的温和与隐忍,也有对邪恶、暴力的谴责与对抗。他们是解读晋城性格的符号、密码,同时也是表达晋城的城市表情和城市坐标。在《白马少年》中,晋城人面对困难不屈不挠的精神得到淋漓尽致的展现,晋城人渴望安宁的心理与百折不挠的奋斗精神得到了有机统一。

  悲悯慈爱的人文关怀

  在《白马少年》这部剧作当中,我们能看到一种博爱、悲悯的人文情怀。嘉润水神、驹子的父亲以及驹子本人,他们身上有一种善良淳朴的可贵精神,同时也有一种拯救苍生于水火的人文关怀。

  按照现在流行的说法,驹子是标准的“草根”阶层,游离于皇权、庙堂之外。但就在这样的一个普通人物身上,仍然拥有一种弘扬正气、追求和谐安宁的“道”的存在。如何找到一种敢于担当的“道”,或许正是这部动漫剧作的出发点和归宿。这部动漫作品充满了对老百姓的悲悯与慈爱,正像主题歌中所唱的一样:“张开手心,接过泪滴……大爱无声,滋润着大地,生生不息。”这些慈爱像嘉润池中的千年泉水渗透到作品当中,让作品中的人物带着他们鲜活的生命力在喧嚣的尘世宁静如莲,生根发芽、开花结果。


  

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